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自處超然,是心境

時(shí)間:2017-09-30 作者: 閱讀:4711

人這一輩子,歡喜過、挫敗過、高峰過、低谷過,面對這紛紛擾擾的世界,我們雖無法完全掌控未來的走向,卻可以選擇一個待人看事的正確態(tài)度。

明朝學(xué)者崔銑的《聽松堂語鏡》中有著名的修身養(yǎng)性的“六然訓(xùn)”。他認(rèn)為人生在世要做到“六然”——自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然。

 其實(shí),每個人心中都會有自己的“六然訓(xùn)”。這“六然”若能貫通其中之一二,思想就達(dá)到很高的境界了,這樣的人不但能生活得很好,而且能夠擔(dān)當(dāng)大任。

一人獨(dú)處,要有“寧靜而致遠(yuǎn)”的心態(tài),要有“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”的意境。

掃事境之塵擾,忘心境之芥蒂。在閑寂之時(shí),要耐得寂寞,排遣孤獨(dú),心平氣和地干自己想干的事,不浮躁,不敷衍,把時(shí)光打發(fā)得充實(shí)有趣,不讓空虛無聊占據(jù)心田。自處之時(shí),最需“慎獨(dú)”精神。

藹然,就是和藹。對人和藹可親,誠懇、謙和、寬容,使人有親近之感。既聽正言,亦納逆語。而與人相處則需誠懇平和,使人有親近感。寬容為懷,氣量如海,嚴(yán)于律己,寬于待人。

人生在世,不如意事常八九,失意逆境之中,萬不可自暴自棄,甘愿沉淪,而要心境通明,無得失之煩心,有自樂之恬愉,泰然置之,笑對現(xiàn)實(shí),積蓄能量,把握時(shí)機(jī),保持心境平和,不因一件失意之事,就覺得天塌地陷,要做到無得失之煩心,有自樂之恬愉,泰然面對挫折。

“超然、藹然、斬然、澄然、淡然、泰然”讀起來雖只有十二字,但正所謂大道若簡,知易行難,知與行本就是兩端,如只了了讀后不與生活處事待人中踐行,怕再精的道理也只是空談一句罷了。

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